太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良， 万事堕坏，未 尝不流涕也。成王 作颂，推己惩 艾，悲彼家难，可不 谓战战恐惧，善 守善终哉？君 子不为约则修德，满则弃礼，佚能思 初，安能惟始，沐浴膏泽 而歌咏勤苦，非大德谁 能如斯！传曰“治定功成， 礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐 者益异。满而不损则溢 ，盈而不持则倾。 凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为 州异国殊，情 习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流 政教。天子 躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪 秽，斟酌饱满， 以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄 噭之声兴而士奋 ，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合 ，鸟兽尽 感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？