燕王恨不用乐间，乐间既 在赵，乃遗乐间书曰：“纣之时， 箕子不用，犯谏不怠，以冀 其听；商容不达，身祇辱 焉，以冀 其变。及民志不入，狱囚自出，然後二子退隐。故纣负 桀暴之累， 二子不失忠 圣之名。何者？其忧患之尽矣。今寡人虽愚，不若纣 之暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有语，不相尽，以告邻里。二者，寡人不为 君取也。”