至秦有天下，悉 内六国礼仪，采 择其善，虽不合圣制，其尊 君抑臣，朝廷济济，依古以来 。至于高祖，光 有四海，叔孙通颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故。自天 子称号下至佐僚及宫 室官名，少所变改。孝 文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之学，以为 繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之 制也。今大国 专治异政，不禀京师， 恐不可传後。”孝景用其计 ，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是 後官者养交安禄而已， 莫敢复议。