赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服 ，如故法便。王曰：“先王 不同俗，何 古之法？帝王不相袭 ，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝 、尧、舜诛而不怒。及 至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺 其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一 道，而便国不必 古。圣人之兴也不相袭而 王，夏、殷之衰也不易 礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。 且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易 ，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之 节，衣服之制者 ，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流 ，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变 ’。循法之功，不足以高世；法 古之学，不足以 制今。子不及也。”遂胡服招骑射。