凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所 丑。彼自 知其计，则 毋以其失穷之；自勇其断 ，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其难概之。 规异事与同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤 也。有与同失者，则明饰 其无失也。大忠 无所拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。 此所以亲近不疑，知尽之难 也。得旷日弥久，而周泽既 渥，深计而 不疑，交争而 不罪，乃明计利害以致其功 ，直指是 非以饰其身，以此相持，此 说之成也。