凡音之起，由人心 生也。人心之动，物使 之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变； 变成方，谓之音 ；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以 杀；其乐心感者， 其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其 怒心感者，其声粗以厉；其敬 心感者，其 声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也， 所以同民心而出治 道也。