此两者，所以成官而顺政也，非所以观远而论始也。且夫三代不同服而王，五伯不如教而政 。知者作教，而愚者制焉。贤者议俗，不肖者拘焉 。夫制于服之民，不足与论心；拘于俗之众，不 足与致意。故势 与俗化，而 礼与变俱，圣人之道也。承 教而动，循法无私，民之职也。知学之人，能与闻 迁；达于礼之变，能于与时化。