其秋，上幸雍，且 郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦 冬至，与黄帝时等。 ”卿有札书曰：“黄帝 得宝鼎宛朐，问於 鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至 ，得天之纪，终而复始。 ’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦 冬至，凡二十推，三 百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！” 卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已 死。”上 曰：“申公何人也？”卿 曰：“申公，齐人。与安 期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十 二王，唯黄帝得上泰山 封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。 黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千 。天下名山八，而三在蛮夷 ，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学 仙。患百姓 非其道者，乃断斩非鬼神 者。百馀岁然後得与神通。 黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其 後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也 。黄帝采首山铜，铸 鼎於荆山下。鼎既成 ，有龙垂胡 珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十 馀人，龙乃上 去。馀小臣不得上，乃悉持 龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。 百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号， 故後世因名其处曰鼎 湖，其弓曰乌号。’ ”於是天子曰：“嗟乎！吾 诚得如黄帝，吾视去妻子 如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使 候神於太室。