正月，有司言曰：“蚤 建太子，所 以尊宗庙。请立太子。 ”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之 人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也 。谓天下何？其安之。 ”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不 忘天下也。”上曰：“楚 王，季父也，春秋高，阅天下 之义理多矣，明於国家之 大体。吴王於朕，兄也，惠仁以 好德。淮南王 ，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟 有功臣， 多贤及有德义者，若举 有德以陪朕之不能终，是社 稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德 者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也 。”有司皆固请曰：“古 者殷周有国，治安皆千馀 岁，古之有天下 者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建 诸侯，为帝者太祖。诸侯 王及列侯始受国者皆亦为其国祖。 子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义 也，故高帝设之 以抚海内。今释宜建而更选 於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不 宜。子某最长，纯厚慈仁 ，请建以为太子。” 上乃许之。因赐天 下民当代父後 者爵各一级封将军薄昭为轵侯。