夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静 ，人道也。声音动静，性 术之变，尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而 不为道，不能无 乱。先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使 其声足以 乐而不流，使其文足 以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而 已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听 之，则莫不和敬；在族长乡里之中， 长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以 定和，比物以饰节， 节奏合以成文，所以合和父 子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉； 执其干戚，习 其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情之所 不能免也。