孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由。 闻歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。高 庙酎，奏武德、文始、五 行之舞。孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老 ，收恤孤独，以育群生 。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美人， 重绝人之世。朕既 不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝 文皇帝亲行之。德厚 侔天地，利泽 施四海， 靡不获福焉。明象 乎日月，而庙乐不称。朕甚 惧焉。其为孝文皇帝庙为昭 德之舞， 以明休德。然后祖宗之功 德著於竹帛，施于万世，永永无穷 ，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言 ：“陛下 永思孝道， 立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及。臣谨议：世功莫大於高 皇帝，德莫盛 於孝文皇帝，高皇庙宜为帝 者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者 太宗之庙。天子宜世 世献祖宗之庙。郡国诸 侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使 者侍祠天子 ，岁献祖宗之 庙。请著之竹帛，宣 布天下。”制曰：“可。”