至秦有天下，悉内六国 礼仪，采 择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海， 叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭秦故 。自天子 称号下至 佐僚及宫室官名，少所变改。 孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁错明 於世务刑名， 数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政， 不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语 中。是後官者 养交安禄而已，莫敢复议。