且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶 小耻者不能立大功。昔 者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子 纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不 通。乡使管子幽囚而 不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧 获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子 纠而耻威 之不信於诸侯，故兼三行 之过而为五霸首，名高天下而光烛 邻国。曹子为鲁将，三战三 北，而亡 地五百里 。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎 颈而死，则亦 名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑 之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不 变，辞气不悖 ，三战之 所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此 二士者，非不能成小廉而 行小节也，以为杀身亡躯， 绝世灭後，功名不立，非智也。故去感 忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊 也。原公择一而行之。