孝公既用卫鞅 ，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必 见敖於民。愚者闇於成事 ，知者见於未萌。民不 可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成 大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利 民，不循其礼。 ”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而 教，不劳而 成功；缘法而 治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所 闻。以此两者居官守法可 也，非所与论於 法之外也。三代不同 礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚 曰：“利不百，不变法；功不十，不 易器。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不 法古。故汤武不循古而王 ，夏殷不易礼而亡。反古 者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。