子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志， 卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德 ，是以祭祀 不用也。诗曰： ‘肃雍和鸣，先祖 是听。’夫肃 肃，敬也；雍雍 ，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者， 谨其所好恶而已矣。君 好之则臣为之，上行之则民从之。 诗曰：‘诱民孔易’ ，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德 音之音也。然后钟磬竽瑟 以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢 也，所以官序贵贱各得其 宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟 声铿，铿以立号，号以立横，横以立 武。君子听钟声则 思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉， 廉以立志。君子听琴瑟之 声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚 众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之 听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所 合之也。”