凡说之务，在知 饰所说之所敬，而 灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌怒之 ；自多其力，则 毋以其难概 之。规异事与同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也。有与 同失者，则明 饰其无失 也。大忠无 所拂悟，辞言 无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近 不疑，知尽之难也。得旷 日弥久，而周泽既渥，深计 而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功，直指 是非以饰其身，以 此相持，此说之成 也。