赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王 不同俗，何古 之法？帝 王不相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛，黄帝 、尧、舜诛而不怒。及至三 王，随时制法，因 事制礼。法度制令各顺其宜，衣服 器械各便其用 。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不 相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。 夫进退之 节，衣服之制者， 所以齐常民也，非所以论贤者也 。故齐民与俗 流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以 古制今者不达事之变’。循法之功 ，不足以高世； 法古之学，不 足以制今。子不及 也。”遂胡服招骑射。