凡音之起，由人心生也。人心之动， 物使之然也。感 於物而动，故形於声；声相应， 故生变；变成方 ，谓之音；比音而乐之 ，及干戚羽旄， 谓之乐也。乐 者，音之所由生也， 其本在人心感於物也。是故 其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓 ；其喜心感者，其声发 以散；其怒 心感者，其声粗以厉 ；其敬心感者，其声直以廉 ；其爱心感者，其声和以 柔。六者非性也，感 於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导 其志，乐以和其声，政以 壹其行，刑以防其奸。礼乐 刑政，其极一也，所以同民心 而出治道也。