今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠， 服太阿之剑，乘纤离 之马，建翠凤 之旗，树灵鼍之 鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可， 则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器 不为玩好，郑、卫之女不充 後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀 丹青不为采。所以饰後宫充下 陈娱心意说耳目者，必出於秦然後 可，则是宛珠之簪，傅玑之 珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进 於前，而随俗雅化佳冶 窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹 筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦 之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异 国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退 弹筝而取昭虞，若是 者何也？快意当前，適观而 已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者 逐。然则是所重者在乎色乐 珠玉，而所轻者在乎人民也 。此非所以跨海内制诸 侯之术也。