赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？ 帝王不相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛，黄帝、 尧、舜诛而不怒。 及至三王，随时制法，因事制礼。法度 制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必 一道，而便国不必古。圣人 之兴也不相袭而王，夏 、殷之衰也不易礼而灭 。然则反古未可非，而循 礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以 齐常民也，非所以 论贤者也。故齐民与俗 流，贤者与变 俱。故谚 曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变 ’。循法之 功，不足以高 世；法古之学，不足以 制今。子不及也。”遂胡 服招骑射。