夫乐者乐也，人情之所不能免也。 乐必发诸声音，形於动 静，人道也。声音动静，性术之 变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。 形而不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂之声 以道之，使其声足以乐 而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心而已矣 ，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方 也。是故 乐在宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长 幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫不和亲。 故乐者，审一以定和，比 物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君 臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪 ，人情之所不能免也。