於是大司马进 曰：“陛下仁育群 生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德 侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期 应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场 望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉 ，将以荐 成，陛下谦让而 弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪 ，群臣恧焉。或谓且天为质 闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几 也。亦各 并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼 地祇，谒款 天神，勒功中岳， 以彰至尊，舒 盛德，发号荣，受厚福，以 浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不 可贬也。原陛下全之。而 後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末 光绝炎， 以展采错事，犹兼正列 其义，校饬厥文，作春秋 一艺，将袭旧六 为七，摅之无穷，俾万世得激清流， 扬微波，蜚 英声，腾茂实。前圣之 所以永保鸿名而常 为称首者用此，宜命掌故悉奏其 义而览焉。”