此两者,所以成官而顺政也,非所以观远而论始也。且夫三代不同服而王,五伯不如教而 政。知者 作教,而愚者制焉。贤者议俗,不肖者拘焉。夫制于服之民, 不足与论心;拘于俗之众,不足与致意。 故势与俗化,而礼与变俱, 圣人之道也。承教而动,循法无私,民之 职也。知学之人,能与 闻迁;达于礼之变, 能于与时化。