王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其 礼具。干戚之舞，非备 乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相 沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏 矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏 者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制 行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁 也；秋敛冬 藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人 作乐以应天，作礼 以配地。礼乐明备 ，天地官矣