凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之 ；自勇其断 ，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其难概之。 规异事与同计，誉异 人与同行者，则以饰之无伤也。有与同失者， 则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无 所击排，乃後申其 辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难也。得旷日 弥久，而周泽既渥 ，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说 之成也。