凡音之起，由人心生也。人 心之动，物使之然也。 感於物而动，故形 於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者 ，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故 其哀心感者，其声噍以杀；其乐心 感者，其声啴以缓；其喜心感者，其 声发以散；其怒心感者，其 声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其 爱心感者，其声和以 柔。六者非性也， 感於物而后动，是故先王慎所以感之。 故礼以导其 志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防 其奸。礼乐刑政，其 极一也，所 以同民心而出治道也。