赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗 ，何古之法？ 帝王不相袭， 何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各 便其用。故礼也不必一道 ，而便国不必古 。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非， 而循礼未足多也。且服奇者志淫，则 是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则 是吴、越无秀 士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼 。夫进退 之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐 民与俗流，贤者与变俱 。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以 高世；法古之学，不足 以制今。子不及也。”遂胡服 招骑射。