使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听 於亲而国听於君，古 今之公行 也。子不反亲，臣不逆君，兄 弟之通义也。今寡人作教易服 而叔不服， 吾恐天下议之 也。制国有常，利民 为本；从政有经，令 行为上。明德先论於贱，而行政先信於贵。今 胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出，事成功立，然后善也。今寡人 恐叔之逆从政之经， 以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义， 以成胡服之功。使緤谒之叔 ，请服焉 。”公子成再拜稽首曰 ：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走 以滋进也。王命之，臣敢对 ，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪 明徇智之所居也，万物财用之所 聚也，贤圣之所教也，仁义 之所施也，诗书礼乐之所用也，异 敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之 所义行也。今王舍此 而袭远方之服，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王 图之也。”使者以报 。王曰：“吾固闻叔之 疾也，我将自往 请之。”