凡音之起，由人心生也。 人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀 心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声 啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔 。六者非 性也，感於 物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志， 乐以和其声，政 以壹其行，刑 以防其奸。礼乐刑政，其极一也 ，所以同民心而出治道也。