凡说之务，在知饰所说之所敬，而 灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌 怒之；自多其力，则毋以 其难概之。规 异事与同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤 也。有与同失 者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无 所击排，乃後申其辩知焉。此所 以亲近不疑 ，知尽之难也。得旷 日弥久，而周泽既渥， 深计而不疑，交 争而不罪 ，乃明计 利害以致其功，直指是 非以饰其身，以此相持，此说之成也。