以财物为用，以贵贱为文，以多少为异， 以隆杀为要。文貌繁，情欲省，礼之隆也；文貌 省，情欲繁 ，礼之杀也；文 貌情欲相为内外表里 ，并行而杂，礼之中流也。君子上致其隆，下尽 其杀，而中处其中。步骤驰骋广骛不外，是以君子之性守宫庭也。人域是域，士君子也。外是，民也。於是中焉，房皇周浃，曲得其次序，圣人也。故厚者，礼之积也；大者，礼之广也 ；高者，礼之隆也 ；明者，礼之尽也 。