“皇极：皇建其 有极，敛时五福，用傅锡其 庶民，维时其庶民于女极，锡女保极。 凡厥庶民，毋有淫朋，人毋有比德， 维皇作极。凡厥庶民，有 猷有为有守，女则念之。不 协于极，不离 于咎，皇则受之。而安而 色，曰予所好德 ，女则锡之福。时人斯其维皇之极。毋侮鳏寡而畏高明。人之有能有为，使羞其行 ，而国其昌。凡厥正 人，既富方穀。女不能使有好于而家，时人斯其辜。于其毋好，女虽锡之福，其作女用 咎。毋偏毋颇，遵王之义。毋有作好，遵王 之道。毋有作恶，遵王之路。毋偏毋党，王道荡 荡。毋党毋偏，王道平平。毋反毋侧， 王道正直。会其有极，归其有极。曰王极之傅言，是 夷是训，于帝其顺。凡厥庶民，极之傅言，是顺是行，以近天子之光 。曰天子作民父母，以为天下王