子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音 骜辟骄志，四者皆淫於色 而害於德，是以祭祀不用也。诗曰 ：‘肃雍和鸣，先祖 是听。’夫肃肃，敬 也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不 行？为人君者，谨 其所好恶而已矣。君好之则臣为之， 上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和 之，干戚旄狄以舞之。此 所以祭先王之庙 也，所以献酬 酳酢也，所以官 序贵贱各得其宜也，此 所以示後世有尊卑长幼 序也。钟 声铿，铿以立号，号以立横， 横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别， 别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以 立廉，廉以立志 。君子听琴瑟之声则思志 义之臣。竹 声滥，滥以立会 ，会以聚众。君 子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙 以立动，动以进众 。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”