其夏六月中，汾 阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之 ，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。至中山，曣翚， 有黄云盖焉。 有麃过，上自射之，因以 祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰：“ 间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈 为百姓育穀。今岁丰 庑未报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝 兴神鼎一， 一者壹统， 天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休 ’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。” 制曰：“ 可。”