太史公曰：老子所贵道，虚无， 因应变化於 无为，故 著书辞称微妙难识。庄 子散道德，放论 ，要亦归之自然。申子卑卑，施之於名实。韩子引绳墨，切事情， 明是非，其极惨礉少恩。 皆原於道德之意，而老子 深远矣。