道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。 其术以虚无为本，以因循为 用。无成埶，无常形，故 能究万物之情。不为物先， 不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度 无度，因物与合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者道 之常也，因者君之纲”也 。群臣并至，使各自 明也。其实中其声者谓之端，实 不中其声者 谓之窾。窾言不听，奸乃不 生，贤不肖自分 ，白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成。乃合大道， 混混冥冥 。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则 死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我 有以治天下”，何由哉？