凡说之务，在知 饰所说之所敬，而灭其所丑。彼 自知其计，则毋以其失穷 之；自勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力， 则毋以其难概之。规异事与同计，誉异人与同 行者，则以饰之无伤也。有与同失者 ，则明饰 其无失也。大忠无所拂 悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久， 而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功，直指是非以饰其身，以此 相持，此说之成也。