今陛下致昆山之玉 ，有随、 和之宝，垂明月之珠 ，服太阿之剑，乘纤离之 马，建翠凤之旗，树灵鼍 之鼓。此数宝者，秦不生一 焉，而陛下说之，何也？ 必秦国之所生然後可，则是 夜光之璧不饰朝廷，犀象之器 不为玩好，郑、卫之女不充 後宫，而骏良駃騠不实外 厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫 充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣 ，锦绣之饰不进於前 ，而随俗雅化佳冶窈窕赵女 不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、 卫、桑间、昭、虞、武 、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫 ，退弹筝而取 昭虞，若是者何也？快意当 前，適观而已矣 。今取人 则不然。不问可否，不论 曲直，非秦者去， 为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也 。