於是大司马进曰：“ 陛下仁育群生， 义征不憓，诸夏乐 贡，百蛮执贽，德侔往初 ，功无与二，休烈浃洽， 符瑞众变，期应绍至， 不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以 况荣，上帝垂恩 储祉，将以荐成，陛 下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之 仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若 然辞之，是泰山靡记而梁父靡 几也。亦各并时而荣， 咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡 符，奉符以行事，不为进 越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳， 以彰至尊，舒盛德，发 号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。 原陛下全之。而 後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺， 将袭旧六 为七，摅之无穷，俾 万世得激清流， 扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之 所以永保鸿名而常 为称首者用此，宜命掌故悉 奏其义而览焉。”