王者功成作 乐，治定制礼。其 功大者其乐 备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰 而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王 异世，不相袭礼。乐 极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也 ；流而不息，合同而化，而 乐兴也。 春作夏长，仁也 ；秋敛冬 藏，义也。仁近於乐 ，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨 宜，居鬼而 从地。故圣人作乐以应天，作礼以 配地。礼乐明备，天地官矣。