公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰 ‘盖闻导民以礼， 风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今 礼废乐崩，朕 甚愍焉。故详 延天下方正博闻之士， 咸登诸朝。其令礼 官劝学，讲议洽闻兴礼， 以为天下先。太常议，与博士弟 子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有 教，夏曰校，殷 曰序，周曰庠 。其劝善也，显之朝廷；其 惩恶也，加之刑罚 。故教化之行也， 建首善自京师始， 由内及外。今陛下昭 至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未 洽，不备 其礼，请 因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人 ，复其身。 太常择民年十八 已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好 文学，敬长上 ，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属 所二千石，二千石谨察可者 ，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故 缺；其高弟可以为郎中者 ，太常籍 奏。即有秀才异等，辄以 名闻。其不事学若下 材及不能通一，辄 罢之，而请诸不称者 罚。臣谨案诏书律令下 者，明天人分际，通古今之义 ，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治 礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上， 及吏百石 通一以上，补左右内史、大行卒史；比百石已下， 补郡太守卒史：皆各二人 ，边郡一人。先 用诵多者， 若不足，乃择掌故补 中二千石属，文学掌故补 郡属，备员。请著 功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以 来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。