凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应 ，故生变；变成方，谓 之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音 之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓 ；其喜心感者，其 声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉； 其爱心感者，其声和以柔 。六者非性也，感於物而后 动，是故先王慎所以感 之。故礼以导其志， 乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼 乐刑政，其极 一也，所以同民 心而出治道也。