二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有 大罪，法及 内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不 忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪 以沈於河，曰：‘王未有识， 是旦执事。有罪殃 ，旦受其不祥 。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣， 王若不备 ，必有大 事。’王乃大怒，周公旦走而 奔於楚。成王观於记府，得周 公旦沈书，乃流涕曰：‘孰 谓周公旦欲为乱乎！’杀言 之者而反周公旦。故周书 曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成 王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求 免於咎也， 将以谏而死，原陛下为万民 思从道也。”使者曰： “臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我 何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰： “恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此 其中不能无绝 地脉哉？此乃恬 之罪也。”乃吞 药自杀。