五月，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五人。太仓公将行会逮，骂其女曰：“生子不生男，有缓急非有益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随 其父至长安，上书 曰：“妾父为吏，齐 中皆称其廉平 ，今坐法当刑。妾伤 夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。 妾原没入为官婢，赎父 刑罪，使得自新。”书奏 天子，天子怜悲其意， 乃下诏曰：“盖闻有虞 氏之时，画衣冠异章服以为僇，而民不犯。何则？至治也。今 法有肉刑三，而奸不 止，其咎 安在？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。 故夫驯道不纯 而愚民陷 焉。诗曰‘恺悌君 子，民之父母’。今人有过，教 未施而刑加焉？或欲改行为善而道 毋由也。朕甚怜之。夫刑至 断支体，刻肌肤，终身不息， 何其楚痛而不德也，岂称为民父母 之意哉！其除肉刑。”