二世又遣使者 之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣， 而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀 万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周 成王初立，未离 襁褓，周公旦负王以朝，卒 定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以 沈於河，曰： ‘王未有识 ，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥 。’乃书而 藏之记府，可谓信 矣。及王能治 国，有贼臣言：‘周公旦欲 为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大 怒，周公旦走而奔於楚 。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公 旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此 ，是必孽臣逆乱，内 陵之道也。夫成王失而复 振则卒昌；桀杀关龙 逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参 伍，上圣 之法也。凡臣之言，非以求 免於咎也，将以谏而 死，原陛下为万民思从道也。 ”使者曰：“臣受诏行法於将军，不 敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死 乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。 起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞