其秋，上幸雍，且郊。或曰“五 帝，泰一之佐也。宜立泰一而 上亲郊之”。上疑 未定。齐 人公孙卿曰：“今年得宝 鼎，其冬辛 巳朔旦冬至 ，与黄帝时等 。”卿有札书曰：“黄帝得 宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁 己酉朔旦冬至，得天之纪，终而 复始。’於是黄帝迎日 推筴，後率二十岁得朔 旦冬至，凡二十推，三 百八十年。黄帝仙登于 天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚 何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿 。对曰： “受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人 也？”卿曰：“申功，齐 人也。与安期生通，受黄帝 言，无书，独有此 鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝之时。汉 之圣者在高祖 之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯 黄帝得上 泰山封’。申功曰：‘汉主亦当 上封，上封 则能仙登天矣。黄帝时万诸侯， 而神灵之封 居七千。天下名山八，而 三在蛮夷，五在中国。中国华山 、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩 非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝 郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿， 死葬雍，故鸿冢是也 。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘 泉也。所谓寒门 者，谷口也。黄 帝采首山铜，铸鼎荆山下 。鼎既成，有龙垂胡 珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後 宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之 弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其 处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。