蔡泽曰：“主圣臣贤，天 下之盛福也；君明臣 直，国之福也；父慈子孝 ，夫信妻贞，家之福也。 故比干忠而 不能存殷，子胥智而不能完吴，申生孝而晋国乱。是皆有 忠臣孝子，而国家灭乱者， 何也？无明 君贤父以听 之，故天下以其君父为僇辱而怜其臣子。今商君、吴起、大夫种之为人臣， 是也；其君，非也。故世 称三子致功而不见德，岂慕不遇 世死乎？夫待死而後可以立忠成名，是微子不 足仁，孔子不足圣，管仲不足大也。夫人 之立功，岂不期於成全邪？ 身与名俱全者，上也。名 可法而身死者，其次也。名 在僇辱而身全者，下也。”於是应侯称