以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之过者，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之过，非君心所望之？今君 厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以快心 ，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故厚施， 行有失而故惠用 。今使寡人任不 肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之也，无所 取之。国之有封疆，犹家之有垣 墙，所以合好掩恶也。室不能相和，出语 邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚也。