凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之 然也。感 於物而动，故形於声； 声相应，故生变；变 成方，谓之 音；比音而乐之，及 干戚羽旄，谓 之乐也。乐者 ，音之所由生也，其本 在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其 敬心感者，其声直以廉；其爱心 感者，其声 和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所 以感之。故礼以导其志 ，乐以和其声，政以壹其行 ，刑以防其奸。礼乐 刑政，其极一也，所以 同民心而出治道也。