孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下 议己。卫鞅 曰：“疑行无名，疑 事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知 之虑者，必见 敖於民。愚者闇於成事， 知者见於未萌 。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故 ；苟可以利民，不循 其礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教，知者不 变法而治。因民而教，不 劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居 官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而 王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百，不变法；功 不十，不易器。法古无 过，循礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道，便国不法古。故 汤武不循古而王，夏殷不 易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为左庶长 ，卒定变法之令。